http://yamani.blogfa.com/ fa blogfa.com Tue, 07 Oct 2008 17:55:21 GMT http://yamani.blogfa.com/post-17.aspx <P align=justify><IMG alt="" hspace=0 src="http://www.parsiblog.com/PhotoAlbum/hezbollah/_7723_nasrallah-9-11-2003.jpg" align=right border=0>سید حسن نصرالله :چند کلمه‌ را خطاب‌ به‌ ملت‌ شریف‌ ایران‌ بگویم‌ و همچنین‌ می‌ خواهم‌ مطلب‌ دیگری‌ را به‌ آنان‌ بگویم‌ که‌ البته‌ می‌ دانند و درک‌ می‌ کنند اما از باب‌ تاکید می‌ گویم‌ که‌ عظمت‌ نعمت‌ الهی‌ را که‌ خداوند تبارک‌ و تعالی‌ به‌ آنان‌ ارزانی‌ کرده‌ است‌ بدانند؛ ‌ نعمت‌ وجود این‌ نظام‌ مقدس،‌ ‌ نعمت‌ وحدت‌ جمهوری‌ اسلامی‌، ‌ قدرت‌ و صلابت‌ آن‌ و جایگاه‌ این‌ جمهوری‌ نزد ملتهای‌ جهان‌. ‌ درجهان‌ امروز که‌ امپراتوری‌ طغیانگر و زورگویی‌ مانند ‌ امریکا بر آن‌ سیطره‌ دارد دشوار است‌ که‌ کشوری‌ مستقل‌، ‌ عزیز و توانمند مانند جمهوری‌ اسلامی‌ ایران بیابی‌ که‌ تصمیمهایش‌ را خود می‌ گیرد و سرنوشتش‌ را خود تعیین‌ می‌ کند؛ و جمهوری‌ اسلامی‌ ایران‌ از نمونه‌ های‌ نادر در جهان‌ به شمار می‌ رود. پس‌ ملت‌ ایران‌ باید متوجه‌ این‌ نعمت‌ باشند و آن‌ را حفظ کنند. ‌ <BR>سخن‌ آخر من‌ این‌ است‌ که‌ ما درلبنان‌ این‌ نعمت‌ را احساس‌ و درک‌ می‌ کنیم‌ و مردم‌ ایران‌ نیز به خوبی‌ این‌ نعمت‌ را درک‌ می‌ کنند اما من‌ هم‌ به‌ عنوان‌ یک‌ لبنانی‌ می‌ گویم‌ که‌ از عظیم‌ ترین‌ نعمتهای‌ الهی‌ در کنار این‌ نظام‌، همانا وجود مبارک‌ مقام‌ معظم‌ رهبری‌ (دام‌ ظله‌ الشریف)‌ است؛ این‌ رهبر بزرگ‌ و حکیم‌ و مورد عنایت‌ و تایید الهی.‌ و من‌ این‌ سخن‌ را از روی‌ تجربه‌ می‌ گویم‌ و نه‌ از روی‌ تعارف‌، ‌ ارزش‌ و نعمت‌ وجود این‌ رهبر بزرگ‌ را بدانند و از وجود این‌ نعمت‌ استفاده‌ کنند و به خاطر این‌ نعمت‌ از خداوند تبارک‌ وتعالی‌ تشکر و آن‌ را حفظ کنند و ان شاء ‌الله‌ از این‌ وجود مبارک‌ بهره‌ ببرند و من‌ می‌ خواهم‌ به‌ آنها تاکید کنم‌ که‌ دشواریها و خطرها هرچه‌ باشد و تهدیدهایی‌ که‌ امریکا و صهیونیستها برضد کشورها وامت‌ ما مطرح‌ می‌ کنند هرچه‌ باشد، ما از ملت‌ ایران‌ آموخته‌ ایم‌ که‌ به‌ پیروزی‌ ایمان‌ داشته‌ باشیم‌ و می‌ خواهیم‌ آنچه‌ را از ملت‌ ایران‌ آموخته‌ ایم‌ یادآوری‌ کنیم‌ که‌ باید یقین‌ داشته‌ باشند که‌ پیروزی‌ ان شاء‌ الله‌ یار مومنان‌ و مجاهدان‌ و مظلومان‌ خواهد بود. ‌ <BR>من‌ به‌ یاد می‌ آورم‌ که‌ درسال‌ ‌1982‌ درلبنان‌ یکصد هزار سرباز اسرائیلی‌ وهزاران‌ تانک‌ اسرائیلی‌ وجود داشت‌ و تعداد نیروهای‌ مقاومت‌ و مجاهد بسیار کم‌ بود. ‌آن‌ زمان‌ هیئتی‌ از ما برای‌ کسب‌ برکت‌ و تایید خدمت‌ حضرت‌ امام‌ خمینی‌ (قدس‌ سره‌ الشریف‌) شرفیاب‌ شد تا از رهنمودهای‌ ایشان‌ بهره‌ مند شویم‌ و ایشان‌ در آن‌ روز می‌ دانستند‌ که‌ ما گروهی‌ اندک‌ و مستضعف‌ هستیم‌ و حجم‌ دشمنی‌ را که‌ با آن‌ می‌ جنگیدیم‌ می‌ دانستند‌ اما به‌ ما گفتند به‌ تکلیفتان‌ عمل‌ کنید. ‌به‌ خدا توکل‌ کنید، در انتظار کمک‌ هیچ‌ کس‌ نباشید و من‌ می‌ بینم‌ و می‌ دانم‌ که‌ پیروزی‌ بر پیشانیهای‌ شما نقش‌ بسته‌ است‌. ‌امام‌ خمینی‌ در سال‌ ‌1982‌ از پیروزیهایی‌ با ما سخن‌ گفت‌ که‌ مقاومت‌ ما تحقق‌ خواهد بخشید، حال‌ آنکه‌ ما تعداد اندک‌ با امکانات‌ محدود بودیم‌ اما هرآنچه‌ امام‌ خمینی‌ به‌ ما گفتند‌ در سالهای‌ جهاد و مقاومت‌ تحقق‌ یافت‌ و امروز نیز ما وارد این‌ مرحله‌ یعنی‌ مرحله‌ پیروزیها شده ایم‌ و ان شاء‌ الله‌ با ایمان‌ و اراده‌ و یقین‌ و وحدت‌ و وجود رهبری‌ شجاع‌ و حکیم‌ و مورد تایید خداوند سبحانه‌ وتعالی‌ ما ان شاء‌ الله‌ با هیچ‌ شکستی‌ رو به رو نخواهیم‌ شد.   <A href="http://www.seyyedhasani.blgfa.com/" target=_blank>ادامه مطلب در وبلاگ سید حسنی</A><A href="http://www.seyyedhasani.blogfa.com/" target=_blank></A></P> Tue, 07 Oct 2008 17:55:21 GMT http://commenting.blogfa.com/?blogid=yamani&postid=17 yamani http://yamani.blogfa.com/post-17.aspx http://yamani.blogfa.com/post-16.aspx <P align=justify><IMG alt="سيد عبدالملك، فرزند علامه سيد بدرالدين الحوثي" hspace=3 src="http://www.farhangnews.ir/Site/DeskTopModules/NewsAgency/ShowThumbnail.aspx?file=Upload|Modules|NewsAgency|8359.jpg&contenttype=jpg&w=120&h=100" align=left vspace=5 border=0>«سید عبدالملک الحوثی»، فرمانده شیعیان یمن، در یک دیدار عمومی حضور یافت و عکس وی نیز برای نخستین‏بار منتشر شد.به نقل از ابنا، سید عبدالملک که پس از شهادت برادر بزرگترش (سید حسین) در شهریور سال 1383 به دست نظامیان یمن، فرماندهی رزمندگان شیعه در این کشور را در دست گرفت، همزمان با روز جهانی قدس در یک دیدار عمومی در منطقه "حیدان" از توابع استان "صعده" حضور یافت و سخنانی ایراد کرد که تصاویر آن، به‌تازگی انتشار یافته است.بنا بر این گزارش، الحوثی که از سوی دولت یمن تحت پیگرد قرار دارد و مقر فرماندهی وی، بارها توسط جنگنده بمب‌افکن‌های ارتش یمن بمباران شده است، روز جمعه هفته گذشته در این مراسم حضور یافت و عکاسان توانستند برای نخستین بار،‌ تصویر چهره وی را مخابره کنند.پیش از این تنها یک عکس بسیار کوچک با کیفیت پایین و یک قطعه فیلم بسیار کوتاه در شبکه تلویزیونی الجزیره منتشر شده بود و هیچ تصویری از وی در اختیار رسانه‌ها قرار نگرفته بود.وی در سخنرانی روز جهانی قدس در صعده تأکید کرد، جنگ بین اسلام و صهیونیست‌ها یک جنگ فراگیر است و مسأله فلسطین و آزادسازی قدس شریف، تنها بخشی از این جهاد بزرگ به شمار می‌آید.الحوثی افزود: قطعاً مسأله فلسطین، مسأله‌ای است که خداوند در روز قیامت از یکایک مسلمانان جهان در مورد آن سؤال خواهد کرد که آیا به وظیفه خود در قبال آن عمل کرده‌اند یا خیر و ما باید از اکنون پاسخ خود را برای این پرسش مهم آماده داشته باشیم.فرمانده شیعیان یمن با انتقاد از سکوت مجامع بین‌المللی در قبال جنایات رژیم صهیونیستی علیه ملت فلسطین، تصریح کرد: متأسفانه کشورهای عربی نیز به جای مبارزه با نقشه‌های شوم آمریکا و رژیم صهیونیستی در منطقه، تحت عنوان دروغین مبارزه با تروریسم، به دام همکاری با دشمنان افتاده‌اند و اسیر کنفرانس‌های بیهوده‌ای شده‌اند که نتیجه آن، تضعیف موقعیت کشورهای اسلامی در مقابل آمریکاست.سید عبدالملک، فرزند علامه سید بدرالدین الحوثی است که از برجسته‌ترین علمای شیعه در کشور یمن به شمار می‌آید. خاندان الحوثی از سوی دولت یمن به گرویدن به مذهب شیعه دوازده‌امامی و پیروی از سیاست‌های جمهوری اسلامی ایران و حزب‌الله لبنان متهم شده‌اند اما دفتر اطلاع‌رسانی الحوثی اعلام کرده است که رزمندگان شیعه این کشور، مستقل هستند و در راستای منافع ملی یمن فعالیت می‌کنند.<BR></P> Mon, 06 Oct 2008 19:04:45 GMT http://commenting.blogfa.com/?blogid=yamani&postid=16 yamani http://yamani.blogfa.com/post-16.aspx http://yamani.blogfa.com/post-11.aspx   <P></P> <P align=center><IMG alt="الله لا اله الا هو الحی القیوم" hspace=0 src="http://www.freewebs.com/designequran/allah.gif" align=baseline border=0></P> <TABLE cellSpacing=0 cellPadding=0 width="100%" border=0> <TBODY> <TR> <TD bgColor=#808000>  <P> </P></TD></TR> <TR> <TD> <MARQUEE direction=right><IMG height=100 src="http://www.alm.ir/gallery/allah2/3.gif" width=100 border=0><IMG height=100 src="http://www.alm.ir/gallery/allah2/4.gif" width=100 border=0><IMG height=100 src="http://www.alm.ir/gallery/allah2/5.gif" width=100 border=0><IMG height=100 src="http://www.alm.ir/gallery/allah2/1.gif" width=100 border=0><IMG height=100 src="http://www.alm.ir/gallery/allah2/10.gif" width=100 border=0><IMG height=100 src="http://www.alm.ir/gallery/allah2/3.gif" width=100 border=0><IMG height=100 src="http://www.alm.ir/gallery/allah2/5.gif" width=100 border=0><IMG height=100 src="http://www.alm.ir/gallery/allah2/6.gif" width=100 border=0><IMG height=100 src="http://www.alm.ir/gallery/allah2/7.gif" width=100><IMG height=100 src="http://www.alm.ir/gallery/allah2/2.gif" width=100 border=0><IMG height=100 src="http://www.alm.ir/gallery/allah2/9.gif" width=100 border=0><IMG height=100 src="http://www.alm.ir/gallery/allah2/10.gif" width=100 border=0><IMG height=100 src="http://www.alm.ir/gallery/allah2/3.gif" width=100 border=0><IMG height=100 src="http://www.alm.ir/gallery/allah2/4.gif" width=100 border=0></MARQUEE></TD></TR> <TR> <TD bgColor=#808000>  <P> </P></TD></TR> <TR> <TD> <P align=center><FONT face="Arial Black"><A href="http://www.yamani.blogfa.com">www.yamani.blogfa.com</A></FONT></P></TD></TR></TBODY></TABLE> Sun, 21 Sep 2008 20:28:18 GMT http://commenting.blogfa.com/?blogid=yamani&postid=11 yamani http://yamani.blogfa.com/post-11.aspx http://yamani.blogfa.com/post-9.aspx <P align=justify><FONT style="BACKGROUND-COLOR: #fdfdfd" face="Tahoma, Arial, Helvetica, sans-serif">* يزيد بن أبي زياد ، از عبدالرحمان بن أبي ليلى ، از علي عليه السلام روايت كرده است كه مىفرمايد : من در خانهء أم سلمة خدمت پيامبر صلى الله عليه وآله بودم كه عده اى از اصحاب برآن حضرت وارد شدند از جمله سلمان وابوذ ومقداد وعبدالرحمان بن عوف . سلمان عرض كرد : اى رسول خدا ( صلى الله عليه وآله ) براى هر پيامبرى وصى و دو سبط وجود دارد چه كسى وصى توست ودو سبط تو كيستند ؟ حضرت پس از لحظه اى سكوت فرمود : اى سلمان خداوند چهار هزار پيامبر را برگزيد ( شايد اصل حديث / 124000 يكصدوبيست وچهار هزار باشد همانگونه كه در روايات زيادى وارد شده است ) وبراى آنها چهار هزار وصى وجانشين وهشتهزار سبط ( نوه دخترى ) قرار داد ، سوگند به كسيكه جانم در دست اوست من بهترين انبياء وپيامبران وجانشين من بهترين جانشينان ودو سبط ونوهء من بهترين نوه ها هستند . . . ودر يك حديث طولانى پس از آنكه امامان اهل بيت خود را شمرد ، فرمود : هرگاه خداوند بخواهد ، امام آنها از ايشان غايب خواهد شد و او دو غيبت دارد كه يكى طولانى تر از ديگرى خواهد بود . آنگاه حضرت رسول ( صلى الله عليه وآله ) متوجه ما شد وبا صداى بلند فرمود : بر حذر باشيد زمانى كه فرزند پنجم از فرزندان امام هفتم از فرزندانم پنهان شود ، علي عليه السلام فرمود : گفتم : اى رسول خدا ( ص ) اين غيبت چيست ؟ حضرت فرمود : سكوت ، تا وقتى كه خداوند به او اجازه ظهور بدهد ، آنوقت از دهى در يمن كه به آن " أكرعة " مىگويند ظهور خواهد نمود ، عمامه اى بر سر دارد و زره مرا پوشيده وشمشير من ، ( ذوالفقار ) را بگردن انداخته ، منادى فرياد مىكند كه اين مهدى ( عليه السلام ) خليفه خداست از او پيروى نمائيد ، زمين را آكنده از عدل وداد مى نمايد همانگونه كه از ستم وظلم پر شده است واين هنگامى است كه در دنيا هرج ومرج باشد وبعضى ، بر برخى ديگر يورش ببرند ، وبزرگ بر كوچك وقوى بر ضعيف رحم ننمايد ، در اين هنگام است كه خداوند اجازه ظهور خواهد داد .</FONT></P> Sun, 21 Sep 2008 19:42:18 GMT http://commenting.blogfa.com/?blogid=yamani&postid=9 yamani http://yamani.blogfa.com/post-9.aspx http://yamani.blogfa.com/post-8.aspx <P align=justify><FONT color=#13395e><IMG alt="یمن و سید یمانی" hspace=3 src="http://upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/0/03/Yemen-map.gif/200px-Yemen-map.gif" align=left vspace=1 border=0>نسل كشي شيعيان در يمن !  خروج يهوديان از استان شيعه نشين صعده زمينه ي اين نسل كشي را فراهم نموده است!  </FONT><FONT color=#000000>مناطق شيعه‌نشين يمن از سه سال پيش تا كنون،‌ هدف شديد ترين حملات نظامي زميني و هوايي قرار دارد و اين در حالي است كه دولت يمن، انتشار هر گونه خبر و تصويري از اين حملات را ممنوع و رسانه‌ها را ملزم به سانسور گزارش‌هاي مربوط به اين جنگ كرده است ،</FONT><FONT color=#000000><FONT face="Tahoma, Verdana, sans-serif" size=2>به گزارش مردميارمنابع خبري از دخالت ودستور مستقيم نيروهاي آمريكايي در اين نسل كشي خبر مي دهند پيش از اين اخباري مبني بر حضور</FONT><FONT face="Tahoma, Verdana, sans-serif" size=2>تعدادي از افراد خارجي، با شمايل غير شرقي، در استانهاي شمالي يمن كه مشغول تحقيق پيرامون شخصي بنام «يماني» ديده شده اندمنتشر گرديده بود. </FONT><FONT face="Tahoma, Verdana, sans-serif" size=2>بنا بر اين گزارشها رئيس جمهور يمن، پس از گفتگو با سران کاخ سفيد، شروع به يافتن سادات و به قتل رساندن آنان کرده است.جالب توجه اينجاست که کشتارهاي يمن محدود به فرقه خاصي نشده و حتي علماي اهل تسنني که نسب آنها به پيامبر اکرم (ص) ميرسد، به قتل </FONT><FONT face="Tahoma, Verdana, sans-serif" size=2>رسيده اند.</FONT></P></FONT> Sun, 21 Sep 2008 12:29:18 GMT http://commenting.blogfa.com/?blogid=yamani&postid=8 yamani http://yamani.blogfa.com/post-8.aspx http://yamani.blogfa.com/post-7.aspx <P class=MsoNormal dir=rtl style="TEXT-JUSTIFY: kashida; MARGIN: 0cm 0cm 0pt; TEXT-ALIGN: justify; TEXT-KASHIDA: 0%"><SPAN lang=FA><FONT size=3><FONT face="Times New Roman"><STRONG><IMG alt="نقشه جغرافیایی یمن" hspace=6 src="http://upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/0/03/Yemen-map.gif/200px-Yemen-map.gif" align=left vspace=6 border=2>یمن کشوری است که در جنوبی ترین ناحیه شبه جزیره عربستان قرار دارد . در دوران باستان به این منطقه عربستان خوشبخت می گفتند . اعراب این منطقه قحطانی و دارای یکی از معدود تمدنهای دوران باستان در عربستان هستند . همه ما نام بلقیس ملکه سبا و همسر سلیمان را در قرآن دیده و شنیده ایم . تمدن بزرگ یمن و سد افسانه ای مأرب شهرتی فراتر از یک نام دارد . این کشور گاهی مستقل و گاهی تحت حاکمیت دولتهای مقتدر در دورانهای مختلف بوده است . اسکندر ، حبشی ها ( اتیوپی امروزی ) ، ایرانیان ، خلفای اسلامی و بعدها ترکان عثمانی و در آخر انگلیسی ها ( بعد از جنگ جهانی اول) بر این منطقه حاکم بوده اند . یمن در سال 1934 از انگلستان استقلال یافت ولی پس از صف بندی بلوک شرق و غرب به دو تکه که هر کدام از اقمار یکی از ابرقدرتها شمرده می شد منقسم شدند ، که این دو تکه پس از فروپاشی شوروی سابق دوباره به هم پیوند خورده و یمن واحد را زیر قدرت یک حاکم دیکتاتور و در ظاهر چپگرا ولی وابسته به غرب به نام "<FONT color=#ff3300>علی عبدالله صالح</FONT> " قرار داد . تا پیش از تاسیس جمهوری یمن این کشور را حاکمین و امامان شیعه زیدی تحت سرپرستی داشتند .</STRONG></FONT></FONT></SPAN><SPAN lang=FA><FONT size=3><FONT face="Times New Roman"><STRONG><SPAN style="mso-spacerun: yes"> </SPAN>ورود اسلام به یمن به زمان حاکمیت ایرانیان بر یمن در عهد پیامبر اسلام باز می گردد . پس از اسلام آوردن باذان کارگذار دولت ساسانی در یمن اندک اندک اسلام تمامی این سرزمین را فراگرفت . بعد از پیامبر اسلام حذیفه صحابی معروف پیامبر حاکم یمن گردید . ورود شیعه و استقرار شیعیان در یمن از آنچه که امروز از آن سخن می گوییم <SPAN style="mso-spacerun: yes"> </SPAN>بسیار کهنتر است . قبیله هَمدان که از قبایل معروف عرب هستند ساکنان یمن و از اهالی این دیار بوده اند و گرایش ایشان به تشیع و زعامت علی ( ع) در عصر آن امام همام و قرار <IMG style="WIDTH: 206px; HEIGHT: 128px" height=112 alt="علی عبدالله صالح ، صدام دوم ، دژخیمی که بر جانشیعیان تاخته است" hspace=6 src="http://mouood.org/images/news/A0269491.jpg" width=189 align=right vspace=6 border=2>گرفتن آنها در جرگه یاران با وفای آن حضرت خود دلیل حضور مداوم شیعیان تا به امروز در یمن است که از معروفترین آنها می توان به کمیل بن زیاد اشاره کرد ، که دعای منسوب به او برای شیعیان بسیار نام آشنا ست . بعدها گروههای که اکثرا ً از سلاله پیامبر اسلام و از سادات محسوب می شدند به این سرزمین که از مرکز خلافت فاصله فراوان داشت هجرت کردند که در میان آنها تمامی گروههای شیعه ( امامیه ، زیدیه و اسماعیلی ) حضور داشتند . نباید فراموش کرد که یمن مرکز اصلی شیعیان زیدی محسوب می گردد و امام آنها در این کشور ساکن است . با وجود این مطالب شیعه در یمن اکثریت را تشکیل نمی دهد و اکثریت به اهل سنت پیرو مذهب حنفی ا<IMG alt="تخریب خانه های شیعیان و سادات در یمن" hspace=6 src="http://mouood.org/images/news/A0270677.jpg" align=left vspace=6 border=2>ست . ما در ایران کمتر از یمن و شیعیانش مطلب شنیده ایم . تنها انتظار خروج یمانی از این سرزمین و مقدمه ظهور حضرت مهدی ( عج) است که گوش ما را با نام این سرزمین آشنا نموده است .</STRONG></FONT></FONT></SPAN><SPAN lang=FA><FONT size=3><FONT face="Times New Roman"><STRONG><FONT color=#cc0000>اما دوستان من ، این روزها این سرزمین شیعه نشین و این مرکز انتظار برای ایجاد نهضت مقدماتی ظهر ، آماجگاه وحشیانه ترین حملات و قتل عامها بر ضد شیعیان و بالاخص سادات این دیار است ، بدون آنکه صدایی از کسی برخیزد ، ما در این وبلاگ بنا داریم تا برای روشن شدن افکار عمومی از این وادی سخن بگوییم .</FONT></STRONG></FONT></FONT></SPAN></P> <P class=MsoNormal dir=rtl style="TEXT-JUSTIFY: kashida; MARGIN: 0cm 0cm 0pt; TEXT-ALIGN: justify; TEXT-KASHIDA: 0%"><SPAN lang=FA><FONT size=3><FONT face="Times New Roman"><?xml:namespace prefix = o ns = "urn:schemas-microsoft-com:office:office" /><o:p></o:p></FONT></FONT></SPAN><STRONG> </STRONG></P> <P class=MsoNormal dir=rtl style="MARGIN: 0cm 0cm 0pt; TEXT-ALIGN: center" align=center><STRONG><SPAN lang=FA><FONT face="Times New Roman" color=#009933 size=3>به امید پیروزی اسلام محمدی و تشیع سرخ علوی</FONT></SPAN><SPAN dir=ltr><o:p></o:p></SPAN></STRONG></P> Sun, 21 Sep 2008 12:24:18 GMT http://commenting.blogfa.com/?blogid=yamani&postid=7 yamani http://yamani.blogfa.com/post-7.aspx http://yamani.blogfa.com/post-15.aspx <P dir=rtl align=justify><SPAN lang=AR-SA><IMG alt="شیصبانی زمان، علی عبدالله صالح ، حاکم آمریکایی یمن" hspace=5 src="http://newsimg.bbc.co.uk/media/images/39669000/jpg/_39669821_saleh_ap.jpg" align=left vspace=5 border=0>ابوبكر الكوبري وزير خارجه يمن روز جمعه گفت كه اين كشور سفيران خود را از ايران و ليبي فراخوانده</SPAN><SPAN dir=ltr></SPAN><SPAN dir=ltr></SPAN><SPAN lang=AR-SA dir=ltr><SPAN dir=ltr></SPAN><SPAN dir=ltr></SPAN> </SPAN><SPAN lang=AR-SA>تا در مورد ادعاي دولت صنعا در خصوص "حمايت خارجي از شورشيان يمن عليه نيروهاي</SPAN><SPAN dir=ltr></SPAN><SPAN dir=ltr></SPAN><SPAN lang=AR-SA dir=ltr><SPAN dir=ltr></SPAN><SPAN dir=ltr></SPAN> </SPAN><SPAN lang=AR-SA>دولتي اين كشور"، با آنان مشورت شود</SPAN><SPAN dir=ltr></SPAN><SPAN dir=ltr></SPAN><SPAN dir=ltr><SPAN dir=ltr></SPAN><SPAN dir=ltr></SPAN>. </SPAN>به گزارش خبرگزاري فرانسه از صنعا، وزير خارجه يمن در اين گفت و گو جزئيات بيشتري ذكر نكرد، اما ماه گذشته علي محمد مجاور نخست وزير اين كشور ليبي و احتمالا ايران را به حمايت از نيروهاي شورشي ياد شده، متهم كرده است. يك مقام يمني روز جمعه و پيش از مصاحبه با وزير خارجه اين كشور در گفت و گو با خبرگزاري فرانسه فراخوانده شدن سفير يمن از ليبي را اعلام كرد و گفت : علت احضار سفير يمن از ليبي براي مشورت و در اعتراض به حمايت طرابلس از شورش شيعيان زيديه يمن، بوده است. اين مقام يمني هيچ ذكري از ايران به ميان نياورده است. عبدالرحمان شلقم وزير خارجه ليبي نيز در گفت و گو با خبرگزاري فرانسه در طرابلس هر نوع دخالت كشورش را در يمن تكذيب و كشور سومي را به تلاش براي مسموم كردن مناسبات دو كشور متهم كرد. مقام يمني افزود : " ما حسين الحسيني سفير خود در طرابلس را براي مشورت در مورد اطلاعاتي كه به دولت يمن درباره حمايت ليبي از پيروان عبدالمالك الحوثي رهبر اقليت شيعه زيدي رسيده است ، فراخوانده‌ايم." براساس اين گزارش، نيروهاي دولتي يمن ظرف ماه‌هاي اخير تهاجم سنگيني عليه پيروان الحوثي كه از "شيعيان زيديه يمن هستند، در استان سعاده از مناطق كوهستاني شمال يمن و مرز اين كشور با عربستان، انجام داده‌اند. اين گزارش حاكيست، در نبردهاي سنگين ميان نيروهاي دولتي يمن و افراد قبيله الحوثي كه از سه سال پيش شروع شده است، تاكنون صدها تن كشته شده اند. بنابراين گزارش، نيروهاي الحوثي و شيعيان زيديه يمن به منظور اعاده حكومت اماميه زيديه كه تا سال‪ 1962(1341خورشيدي ) حكومت يمن را به دست داشت و پس از كودتاي نظاميان جمهوريخواه به فرماندهي سرهنگ سلال سقوط كرد، دست به شورش عليه دولت مركزي صنعا زده‌اند. نخست وزير يمن گفته كه شورشيان از خارج كمك دريافت مي‌كنند و اين كمك ها بيشتر از سوي ليبي مي‌رسد. براساس اين گزارش ، يحيي بدرالدين برادر حوثي برغم حركت‌هايي كه براي لغو مصونيت پارلماني‌اش به عمل آمده از اعضاي مجلس يمن است و اوايل سال جاري ديدار مختصري از طرابلس پايتخت ليبي داشته و اكنون گزارش شده كه به آلمان رفته است. همچنین اخبار تایید نشده از یمن حاکی از آنست که علی عبدالله صالح رئيس جمهور آمریکایی يمن، پس از آنکه ايران و ليبی را به حمايت از شورشيان شيعه مذهب کشور خود متهم کرد، دولت يمن سفير خود از تهران را نیز فراخوانده است.هرچند دليل اين فراخوانی "مشورت" با اين سفيران اعلام شده و هنوز دولت يمن به صورت رسمی کاهش سطح روابط ديپلماتيک خود با ايران و ليبی را اعلام نکرده است.</P> Sun, 21 Sep 2008 11:03:39 GMT http://commenting.blogfa.com/?blogid=yamani&postid=15 yamani http://yamani.blogfa.com/post-15.aspx http://yamani.blogfa.com/post-14.aspx <P style="MARGIN-BOTTOM: 0cm; LINE-HEIGHT: 150%" align=justify><FONT face="Tahoma, sans-serif"><SPAN lang=fa-IR><IMG alt="عصام العماد،سید یمانی" hspace=0 src="http://www.esamalemad.com/html/images/alemad.jpg" align=left border=0>از جمله اموری که باعث توقف و تردید من</SPAN></FONT><FONT face="Tahoma, sans-serif">(</FONT><FONT face="Tahoma, sans-serif"><SPAN lang=fa-IR>در وهابیت</SPAN></FONT><FONT face="Tahoma, sans-serif">) </FONT><FONT face="Tahoma, sans-serif"><SPAN lang=fa-IR>شد، سخن امام ابن تیمیه در کتاب منهاج السنة</SPAN></FONT><FONT face="Tahoma, sans-serif">:7 :529 </FONT><FONT face="Tahoma, sans-serif"><SPAN lang=fa-IR>است که می گفت</SPAN></FONT><FONT face="Tahoma, sans-serif">:</FONT><FONT color=#ff3333><FONT face="Tahoma, sans-serif">«</FONT><FONT face="Tahoma, sans-serif"><SPAN lang=fa-IR>در بین ائمه ی اربعه و نیز سایر بزرگان فقه کسی نیست که در فقه خود به او</SPAN></FONT><FONT face="Tahoma, sans-serif">(</FONT><FONT face="Tahoma, sans-serif"><SPAN lang=fa-IR>علی علیه السلام</SPAN></FONT><FONT face="Tahoma, sans-serif">) </FONT><FONT face="Tahoma, sans-serif"><SPAN lang=fa-IR>رجوع کرده باشد</SPAN></FONT><FONT face="Tahoma, sans-serif">.»</FONT></FONT><FONT face="Tahoma, sans-serif"><SPAN lang=fa-IR>از آن عجیب تر سخن ابن حجر در کتاب تهذیب التهذیب</SPAN></FONT><FONT face="Tahoma, sans-serif">: 8 : 411 </FONT><FONT face="Tahoma, sans-serif"><SPAN lang=fa-IR>بود که می گفت</SPAN></FONT><FONT face="Tahoma, sans-serif">:</FONT><FONT color=#ff3333><FONT face="Tahoma, sans-serif">«</FONT><FONT face="Tahoma, sans-serif"><SPAN lang=fa-IR>و حقیقتا دچار مشکل شده ام از این که ایشان به طور کلی همه ی نواصب</SPAN></FONT><FONT face="Tahoma, sans-serif">(</FONT><FONT face="Tahoma, sans-serif"><SPAN lang=fa-IR>دشمنان اهل بیت</SPAN></FONT><FONT face="Tahoma, sans-serif">) </FONT><FONT face="Tahoma, sans-serif"><SPAN lang=fa-IR>را موثق و مورد تأیید دانسته و در مقابل شیعه را به طور مطلق موهن و خوار به حساب آورده در صورتی که به طور خاص در حق حضرت علی علیه السلام وارد گردیده که</SPAN></FONT><FONT face="Tahoma, sans-serif">: </FONT><FONT face="Tahoma, sans-serif"><SPAN lang=fa-IR>ایشان را دوست نمی دارد مگر مؤمن و مورد کینه و بغض قرار نمی دهد مگر منافق</SPAN></FONT><FONT face="Tahoma, sans-serif">.»</FONT></FONT><FONT face="Tahoma, sans-serif"><SPAN lang=fa-IR>و هنگامی که به بخاری و مسلم و امثال آن مراجعه نمودم دیدم که حقیقتا از نواصب روایت نموده اند و آن ها را مورد تأیید و وثوق قرار داده اند از جمله این افراد</SPAN></FONT><FONT face="Tahoma, sans-serif">:</FONT></P> <P style="MARGIN-BOTTOM: 0cm; LINE-HEIGHT: 150%"><BR></P> <OL> <LI> <P style="MARGIN-BOTTOM: 0cm; LINE-HEIGHT: 150%"><FONT face="Tahoma, sans-serif"><SPAN lang=fa-IR>إبراهیم ابن یعقوب الجوزجانی</SPAN></FONT><FONT face="Tahoma, sans-serif">/ </FONT><FONT face="Tahoma, sans-serif"><SPAN lang=fa-IR>تهذیب التهذیب</SPAN></FONT><FONT face="Tahoma, sans-serif">: 1: 156.</FONT></P> <LI> <P style="MARGIN-BOTTOM: 0cm; LINE-HEIGHT: 150%"><FONT face="Tahoma, sans-serif"><SPAN lang=fa-IR>حریز بن عثمان الرحبی</SPAN></FONT><FONT face="Tahoma, sans-serif">/ </FONT><FONT face="Tahoma, sans-serif"><SPAN lang=fa-IR>تهذیب التهذیب</SPAN></FONT><FONT face="Tahoma, sans-serif">:2 : 207.</FONT></P> <LI> <P style="MARGIN-BOTTOM: 0cm; LINE-HEIGHT: 150%"><FONT face="Tahoma, sans-serif"><SPAN lang=fa-IR>عکرمة البربری مولی ابن عباس</SPAN></FONT><FONT face="Tahoma, sans-serif">/ </FONT><FONT face="Tahoma, sans-serif"><SPAN lang=fa-IR>تهذیب التهذیب</SPAN></FONT><FONT face="Tahoma, sans-serif">:7 :237.</FONT></P> <LI> <P style="MARGIN-BOTTOM: 0cm; LINE-HEIGHT: 150%"><FONT face="Tahoma, sans-serif"><SPAN lang=fa-IR>حصین بن نمیر الواسطی أبو محصن الضریر</SPAN></FONT><FONT face="Tahoma, sans-serif">/ </FONT><FONT face="Tahoma, sans-serif"><SPAN lang=fa-IR>تهذیب التهذیب</SPAN></FONT><FONT face="Tahoma, sans-serif">: 2: 337.</FONT></P> <LI> <P style="MARGIN-BOTTOM: 0cm; LINE-HEIGHT: 150%"><FONT face="Tahoma, sans-serif"><SPAN lang=fa-IR>عمران بن حطان</SPAN></FONT><FONT face="Tahoma, sans-serif">/ </FONT><FONT face="Tahoma, sans-serif"><SPAN lang=fa-IR>تهذیب التهذیب</SPAN></FONT><FONT face="Tahoma, sans-serif">:8 :113.</FONT></P> <LI> <P style="MARGIN-BOTTOM: 0cm; LINE-HEIGHT: 150%"><FONT face="Tahoma, sans-serif"><SPAN lang=fa-IR>عبدالله بن سالم الأشعری الیحصبی</SPAN></FONT><FONT face="Tahoma, sans-serif">/ </FONT><FONT face="Tahoma, sans-serif"><SPAN lang=fa-IR>تهذیب التهذیب</SPAN></FONT><FONT face="Tahoma, sans-serif">:5 :200.</FONT></P> <LI> <P style="MARGIN-BOTTOM: 0cm; LINE-HEIGHT: 150%"><FONT face="Tahoma, sans-serif"><SPAN lang=fa-IR>الولید بن ولید المخزومی</SPAN></FONT><FONT face="Tahoma, sans-serif">/ </FONT><FONT face="Tahoma, sans-serif"><SPAN lang=fa-IR>تهذیب التهذیب</SPAN></FONT><FONT face="Tahoma, sans-serif">: 11: 130.</FONT></P></LI></OL> <P style="MARGIN-BOTTOM: 0cm; LINE-HEIGHT: 150%"><BR></P> <P style="MARGIN-BOTTOM: 0cm; LINE-HEIGHT: 150%" align=justify><FONT face="Tahoma, sans-serif"><SPAN lang=fa-IR>این بس است تو را از ملاحظه ی ده ها راوی که از دشمنان اهل بیت هستند که بخاری و مسلم از آن ها روایت نقل کرده اند و آن ها را توثیق کرده اند و نقل روایت از اهل بیت را ترک کرده اند، بخاری حتی یک روایت از امام جعفر صادق علیه السلام در کتاب صحیحش نقل نکرده است</SPAN></FONT><FONT face="Tahoma, sans-serif">.</FONT></P> <P style="MARGIN-BOTTOM: 0cm; LINE-HEIGHT: 150%" align=justify><A href="http://www.esamalemad.com/html/index.php?name=News&catid=1">مصاحبه</A>: <A href="http://www.esamalemad.com/html/index.php?name=News&file=article&sid=1">گفتگو با شبکه سلام(1)</A><BR><BR><FONT face="Tahoma, sans-serif"><SPAN lang=fa-IR><SPAN lang=ar-SA><SPAN lang=fa-IR>بخش اول گفتگوی</SPAN> شبکه سلام<SPAN lang=fa-IR> با </SPAN>دکتر </SPAN></SPAN></FONT><FONT face="Tahoma, sans-serif"><SPAN lang=ar-SA>«</SPAN></FONT><FONT face="Tahoma, sans-serif"><SPAN lang=fa-IR><SPAN lang=ar-SA>عِصام العماد</SPAN></SPAN></FONT><FONT face="Tahoma, sans-serif"><SPAN lang=ar-SA>» </SPAN></FONT><FONT face="Tahoma, sans-serif"><SPAN lang=fa-IR>در سایت اضافه شد</SPAN></FONT><FONT face="Tahoma, sans-serif"><SPAN lang=ar-SA>.</SPAN></FONT> </P> <P style="LINE-HEIGHT: 150%"><IMG src="http://www.esamalemad.com/html/images/pdf-logo.jpg" align=bottom border=0><FONT face="Tahoma, sans-serif"><SPAN lang=fa-IR><A href="http://www.esamalemad.com/html/images/pdf/salam(1).pdf"> نسخه </A></SPAN></FONT><FONT face="Tahoma, sans-serif"><SPAN lang=ar-SA><A href="http://www.esamalemad.com/html/images/pdf/salam(1).pdf">pdf.</A></SPAN></FONT>    <IMG src="http://www.esamalemad.com/html/images/speaker.bmp" align=bottom border=0> <A href="http://www.esamalemad.com/html/index.php?name=Downloads&req=getit&lid=1">نسخه صوتی </A>    <A href="http://www.esamalemad.com/html/index.php?name=News&catid=1">مصاحبه</A>: <A href="http://www.esamalemad.com/html/index.php?name=News&file=article&sid=2">گفتگو با شبکه سلام(2)</A><BR><BR></P> <H3 style="LINE-HEIGHT: 150%"><FONT size=2><FONT face="Tahoma, sans-serif"><SPAN lang=fa-IR><SPAN lang=ar-SA><SPAN lang=fa-IR>بخش دوم گفتگوی</SPAN> شبکه سلام<SPAN lang=fa-IR> با </SPAN>دکتر </SPAN></SPAN></FONT><FONT face="Tahoma, sans-serif"><SPAN lang=ar-SA>«</SPAN></FONT><FONT face="Tahoma, sans-serif"><SPAN lang=fa-IR><SPAN lang=ar-SA>عِصام العماد</SPAN></SPAN></FONT><FONT face="Tahoma, sans-serif"><SPAN lang=ar-SA>» </SPAN></FONT><FONT face="Tahoma, sans-serif"><SPAN lang=fa-IR>در سایت اضافه شد</SPAN></FONT><FONT face="Tahoma, sans-serif"><SPAN lang=ar-SA>.</SPAN></FONT></FONT></H3> <P style="LINE-HEIGHT: 150%"><FONT face="Tahoma, sans-serif"><IMG src="http://www.esamalemad.com/html/images/pdf-logo.jpg" align=bottom border=0><SPAN lang=fa-IR><A href="http://www.esamalemad.com/html/images/pdf/salam(2).pdf"> نسخه </A></SPAN></FONT><FONT face="Tahoma, sans-serif"><SPAN lang=ar-SA><A href="http://www.esamalemad.com/html/images/pdf/salam(2).pdf">pdf.</A></SPAN></FONT>    <IMG src="http://www.esamalemad.com/html/images/speaker.bmp" align=bottom border=0> <A href="http://www.esamalemad.com/html/index.php?name=Downloads&req=getit&lid=2">نسخه صوتی </A>    <A href="http://www.esamalemad.com/html/index.php?name=News&catid=1">مصاحبه</A>: <A href="http://www.esamalemad.com/html/index.php?name=News&file=article&sid=3">گفتگو با شبکه سلام(3)</A><BR><BR><FONT face="Tahoma, sans-serif"><SPAN lang=fa-IR><SPAN lang=ar-SA><SPAN lang=fa-IR>بخش سوم گفتگوی</SPAN> شبکه سلام<SPAN lang=fa-IR> با </SPAN>دکتر </SPAN></SPAN></FONT><FONT face="Tahoma, sans-serif"><SPAN lang=ar-SA>«</SPAN></FONT><FONT face="Tahoma, sans-serif"><SPAN lang=fa-IR><SPAN lang=ar-SA>عِصام العماد</SPAN></SPAN></FONT><FONT face="Tahoma, sans-serif"><SPAN lang=ar-SA>» </SPAN></FONT><FONT face="Tahoma, sans-serif"><SPAN lang=fa-IR>در سایت اضافه شد</SPAN></FONT><FONT face="Tahoma, sans-serif"><SPAN lang=ar-SA>.</SPAN></FONT> </P> <P style="LINE-HEIGHT: 150%"><FONT face="Tahoma, sans-serif"><IMG src="http://www.esamalemad.com/html/images/pdf-logo.jpg" align=bottom border=0><SPAN lang=fa-IR><A href="http://www.esamalemad.com/html/images/pdf/salam(3).pdf"> نسخه </A></SPAN></FONT><FONT face="Tahoma, sans-serif"><SPAN lang=ar-SA><A href="http://www.esamalemad.com/html/images/pdf/salam(3).pdf">pdf.</A></SPAN></FONT>    <IMG src="http://www.esamalemad.com/html/images/speaker.bmp" align=bottom border=0> <A href="http://www.esamalemad.com/html/index.php?name=Downloads&req=getit&lid=3">نسخه صوتی </A>   <A href="http://www.esamalemad.com/html/index.php?name=News&catid=1">مصاحبه</A>: <A href="http://www.esamalemad.com/html/index.php?name=News&file=article&sid=6">گفت‌وگوی دانشجویان با دکتر عصام العماد</A><BR><BR></P> <P style="MARGIN-BOTTOM: 0cm; LINE-HEIGHT: 150%" align=justify><FONT face=Yagut><SPAN lang=fa-IR><FONT color=#000000>عصام العماد، این بار با حضور در بین دانشجویان، بار دیگر، نقاب از چهره کسانی برداشت که به تعبیر او، بیمارانی هستند که به جای مبارزه با اسرائیل و آمریکا و آزادسازی سرزمین‌های اشغال شده از دست صهیونیست‌ها و جلوگیری از به یغما بردن منابع مسلمانان، </FONT></SPAN></FONT><FONT face=Yagut><FONT color=#000000>«</FONT></FONT><FONT face=Yagut><SPAN lang=fa-IR><FONT color=#000000>قبر ستیزی</FONT></SPAN></FONT><FONT face=Yagut><FONT color=#000000>» </FONT></FONT><FONT face=Yagut><SPAN lang=fa-IR><FONT color=#000000>را اولویت اول و آخر خود قرار داده‌اند</FONT></SPAN></FONT><FONT face=Yagut><FONT color=#000000>. </FONT></FONT><FONT face=Yagut><SPAN lang=fa-IR><FONT color=#000000>اگر می‌خواهید به پاسخ پرسش‌های زیر دست یابید، گفت و شنود دکتر عصام العماد با دانشجویان را بخوانید</FONT></SPAN></FONT><FONT face=Yagut><FONT color=#000000>.<BR>• </FONT></FONT><FONT face=Yagut><SPAN lang=fa-IR><FONT color=#000000>چرا وهابی‌ها لائیک می‌شوند؟</FONT></SPAN></FONT><FONT face=Yagut><FONT color=#000000><BR>• </FONT></FONT><FONT face=Yagut><SPAN lang=fa-IR><FONT color=#000000>رابطه رشد همزمان وهابیت با فرهنگ مادی لیبرال دموکراسی چیست؟</FONT></SPAN></FONT><FONT face=Yagut><FONT color=#000000><BR>• </FONT></FONT><FONT face=Yagut><SPAN lang=fa-IR><FONT color=#000000>کدام یک از بزرگان اهل تسنن، علیه وهابیت کتاب نوشته‌اند؟</FONT></SPAN></FONT><FONT face=Yagut><FONT color=#000000><BR>• </FONT></FONT><FONT face=Yagut><SPAN lang=fa-IR><FONT color=#000000>مگر حضرت علی علیه السلام جزء صحابه پیامبر نیست؛ پس چرا وهابیت علیه وی تبلیغ می‌کنند؟</FONT></SPAN></FONT><FONT face=Yagut><FONT color=#000000><BR>• </FONT></FONT><FONT face=Yagut><SPAN lang=fa-IR><FONT color=#000000>انگیزه وهابیت از پیوند زدن غُلات با شیعیان چیست؟</FONT></SPAN></FONT><FONT face=Yagut><FONT color=#000000><BR>• </FONT></FONT><FONT face=Yagut><SPAN lang=fa-IR><FONT color=#000000>قبرستیزی از سوی وهابیت، یک عقیده است یا یک بیماری؟</FONT></SPAN></FONT><FONT face=Yagut><FONT color=#000000><BR>• </FONT></FONT><FONT face=Yagut><SPAN lang=fa-IR><FONT color=#000000>آیا از علمای شیعه هم کسی وهابی شده است؟</FONT></SPAN></FONT><FONT face=Yagut><FONT color=#000000><BR>• </FONT></FONT><FONT face=Yagut><SPAN lang=fa-IR><FONT color=#000000>آیا وهابیت یک فرقه سیاسی است؟</FONT></SPAN></FONT><FONT face=Yagut><FONT color=#000000><BR>• </FONT></FONT><FONT face=Yagut><SPAN lang=fa-IR><FONT color=#000000>فرق بین وهابیت امروز با خوارج دیروز چیست؟</FONT></SPAN></FONT></P> <P style="LINE-HEIGHT: 150%" align=right><IMG src="http://www.esamalemad.com/html/images/pdf-logo.jpg" align=bottom border=0><FONT face="Tahoma, sans-serif"><SPAN lang=fa-IR><A href="http://www.esamalemad.com/html/images/pdf/gharne%20payane%20vahabiyat.pdf"> نسخه </A></SPAN></FONT><FONT face="Tahoma, sans-serif"><SPAN lang=ar-SA><A href="http://www.esamalemad.com/html/images/pdf/gharne%20payane%20vahabiyat.pdf">pdf.</A></SPAN></FONT></P> Sun, 21 Sep 2008 08:54:18 GMT http://commenting.blogfa.com/?blogid=yamani&postid=14 yamani http://yamani.blogfa.com/post-14.aspx http://yamani.blogfa.com/post-13.aspx <P class=MsoToc2 dir=rtl style="MARGIN-RIGHT: 0cm"> <SPAN class=MsoHyperlink><SPAN lang=AR-SA style="FONT-SIZE: 9pt; LINE-HEIGHT: 150%; FONT-FAMILY: Tahoma"><A style="COLOR: blue; TEXT-DECORATION: none" href="http://valiasr-aj.com/lib/esam1/m1.htm#_Toc182625237"><IMG alt="دکتر عصام العماد یمانی که از وهابیت به دین اسلام گرویده است" hspace=0 src="http://www.esamalemad.com/html/images/alemad.jpg" align=left border=0>مقدمۀ موسسۀ كوثر</A></SPAN></SPAN></P> <P class=MsoToc3 dir=rtl style="MARGIN-RIGHT: 0cm"><SPAN class=MsoHyperlink><SPAN lang=AR-SA style="FONT-SIZE: 9pt; LINE-HEIGHT: 150%; FONT-FAMILY: Tahoma"><A style="COLOR: blue; TEXT-DECORATION: none" href="http://valiasr-aj.com/lib/esam1/m1.htm#_Toc182625238">در برابر نويسنده و كتاب</A></SPAN></SPAN></P> <P class=MsoToc2 dir=rtl style="MARGIN-RIGHT: 0cm"><SPAN class=MsoHyperlink><SPAN lang=AR-SA style="FONT-SIZE: 9pt; LINE-HEIGHT: 150%; FONT-FAMILY: Tahoma"><A style="COLOR: blue; TEXT-DECORATION: none" href="http://valiasr-aj.com/lib/esam1/m1.htm#_Toc182625239">مقدمۀ مترجم</A></SPAN></SPAN></P> <P class=MsoToc3 dir=rtl style="MARGIN-RIGHT: 0cm"><SPAN class=MsoHyperlink><SPAN lang=AR-SA style="FONT-SIZE: 9pt; LINE-HEIGHT: 150%; FONT-FAMILY: Tahoma"><A style="COLOR: blue; TEXT-DECORATION: none" href="http://valiasr-aj.com/lib/esam1/m1.htm#_Toc182625240">اهدائيه</A></SPAN></SPAN></P> <P class=MsoToc2 dir=rtl style="MARGIN-RIGHT: 0cm"><SPAN class=MsoHyperlink><SPAN lang=AR-SA style="FONT-SIZE: 9pt; LINE-HEIGHT: 150%; FONT-FAMILY: Tahoma"><A style="COLOR: blue; TEXT-DECORATION: none" href="http://valiasr-aj.com/lib/esam1/m1.htm#_Toc182625241">چگونه مذهب تشيّع را به وهّابيان ارائه كنيم؟</A></SPAN></SPAN></P> <P class=MsoToc2 dir=rtl style="MARGIN-RIGHT: 0cm"><SPAN class=MsoHyperlink><SPAN lang=AR-SA style="FONT-SIZE: 9pt; LINE-HEIGHT: 150%; FONT-FAMILY: Tahoma"><A style="COLOR: blue; TEXT-DECORATION: none" href="http://valiasr-aj.com/lib/esam1/m1.htm#_Toc182625242">ويژگي هاي مذهب تشيّع</A></SPAN></SPAN></P> <P class=MsoToc2 dir=rtl style="MARGIN-RIGHT: 0cm"><SPAN class=MsoHyperlink><SPAN lang=AR-SA style="FONT-SIZE: 9pt; LINE-HEIGHT: 150%; FONT-FAMILY: Tahoma"><A style="COLOR: blue; TEXT-DECORATION: none" href="http://valiasr-aj.com/lib/esam1/m1.htm#_Toc182625243">مرحلۀ نخست</A></SPAN></SPAN></P> <P class=MsoToc2 dir=rtl style="MARGIN-RIGHT: 0cm"><SPAN class=MsoHyperlink><SPAN lang=AR-SA style="FONT-SIZE: 9pt; LINE-HEIGHT: 150%; FONT-FAMILY: Tahoma"><A style="COLOR: blue; TEXT-DECORATION: none" href="http://valiasr-aj.com/lib/esam1/m1.htm#_Toc182625244">شناخت انتسابي مذهب تشيّع</A></SPAN></SPAN></P> <P class=MsoToc2 dir=rtl style="MARGIN-RIGHT: 0cm"><SPAN class=MsoHyperlink><SPAN lang=AR-SA style="FONT-SIZE: 9pt; LINE-HEIGHT: 150%; FONT-FAMILY: Tahoma"><A style="COLOR: blue; TEXT-DECORATION: none" href="http://valiasr-aj.com/lib/esam1/m2.htm#_Toc182625245">پي آمدهاي منفي مشكل خلط وهّابيت</A></SPAN></SPAN></P> <P class=MsoToc2 dir=rtl style="MARGIN-RIGHT: 0cm"><SPAN class=MsoHyperlink><SPAN lang=AR-SA style="FONT-SIZE: 9pt; LINE-HEIGHT: 150%; FONT-FAMILY: Tahoma"><A style="COLOR: blue; TEXT-DECORATION: none" href="http://valiasr-aj.com/lib/esam1/m2.htm#_Toc182625246">اسباب و علل پيدايش و تعميق مشكل خلط</A></SPAN></SPAN></P> <P class=MsoToc2 dir=rtl style="MARGIN-RIGHT: 0cm"><SPAN class=MsoHyperlink><SPAN lang=AR-SA style="FONT-SIZE: 9pt; LINE-HEIGHT: 150%; FONT-FAMILY: Tahoma"><A style="COLOR: blue; TEXT-DECORATION: none" href="http://valiasr-aj.com/lib/esam1/m2.htm#_Toc182625247">تصوير خلاصه اي از علت سوم مشكل خلط وهّابيت </A></SPAN></SPAN></P> <P class=MsoToc3 dir=rtl style="MARGIN-RIGHT: 0cm"><SPAN class=MsoHyperlink><SPAN lang=AR-SA style="FONT-SIZE: 9pt; LINE-HEIGHT: 150%; FONT-FAMILY: Tahoma"><A style="COLOR: blue; TEXT-DECORATION: none" href="http://valiasr-aj.com/lib/esam1/m2.htm#_Toc182625248">بخش اوّل: موضع شيعه دوازده امامي در برابر تصورات بت پرستانۀ غاليان</A></SPAN></SPAN></P> <P class=MsoToc3 dir=rtl style="MARGIN-RIGHT: 0cm"><SPAN class=MsoHyperlink><SPAN lang=AR-SA style="FONT-SIZE: 9pt; LINE-HEIGHT: 150%; FONT-FAMILY: Tahoma"><A style="COLOR: blue; TEXT-DECORATION: none" href="http://valiasr-aj.com/lib/esam1/m2.htm#_Toc182625249">مرحلۀ دوم: «شناخت تحليلي مذهب شيعۀ دوازده امامي»</A></SPAN></SPAN></P> <P class=MsoToc3 dir=rtl style="MARGIN-RIGHT: 0cm"><SPAN class=MsoHyperlink><SPAN lang=AR-SA style="FONT-SIZE: 9pt; LINE-HEIGHT: 150%; FONT-FAMILY: Tahoma"><A style="COLOR: blue; TEXT-DECORATION: none" href="http://valiasr-aj.com/lib/esam1/m2.htm#_Toc182625250">حقيقيت نخست: «توحيد و نبوت در انديشه مذهب تشيّع»</A></SPAN></SPAN></P> <P class=MsoToc3 dir=rtl style="MARGIN-RIGHT: 0cm"><SPAN class=MsoHyperlink><SPAN lang=AR-SA style="FONT-SIZE: 9pt; LINE-HEIGHT: 150%; FONT-FAMILY: Tahoma"><A style="COLOR: blue; TEXT-DECORATION: none" href="http://valiasr-aj.com/lib/esam1/m2.htm#_Toc182625251">حقيقت دوم: ((قوانين و احكام در مذهب شيعۀ دوازده امامي))</A></SPAN></SPAN></P> <P class=MsoToc3 dir=rtl style="MARGIN-RIGHT: 0cm"><SPAN class=MsoHyperlink><SPAN lang=AR-SA style="FONT-SIZE: 9pt; LINE-HEIGHT: 150%; FONT-FAMILY: Tahoma"><A style="COLOR: blue; TEXT-DECORATION: none" href="http://valiasr-aj.com/lib/esam1/m3.htm#_Toc182625252">حقيقت سوم: «اهداف مذهب شيعۀ دوازده امامي»</A></SPAN></SPAN></P> <P class=MsoToc3 dir=rtl style="MARGIN-RIGHT: 0cm"><SPAN class=MsoHyperlink><SPAN lang=AR-SA style="FONT-SIZE: 9pt; LINE-HEIGHT: 150%; FONT-FAMILY: Tahoma"><A style="COLOR: blue; TEXT-DECORATION: none" href="http://valiasr-aj.com/lib/esam1/m3.htm#_Toc182625253">حقيقت چهارم: «معناي برخي مصطلحات در مذهب شيعه دوازده امامي»</A></SPAN></SPAN></P> <P class=MsoToc2 dir=rtl style="MARGIN-RIGHT: 0cm"><SPAN class=MsoHyperlink><SPAN lang=AR-SA style="FONT-SIZE: 9pt; LINE-HEIGHT: 150%; FONT-FAMILY: Tahoma"><A style="COLOR: blue; TEXT-DECORATION: none" href="http://valiasr-aj.com/lib/esam1/m3.htm#_Toc182625254">مرحلۀ سوم: «شناخت ريشه اي مذهب شيعۀ دوازده امامي»</A></SPAN></SPAN></P> <P class=MsoToc3 dir=rtl style="MARGIN-RIGHT: 0cm"><SPAN class=MsoHyperlink><SPAN lang=AR-SA style="FONT-SIZE: 9pt; LINE-HEIGHT: 150%; FONT-FAMILY: Tahoma"><A style="COLOR: blue; TEXT-DECORATION: none" href="http://valiasr-aj.com/lib/esam1/m3.htm#_Toc182625255">حقيقت پنجم: «منابع مذهب شيعۀ دوازده امامي»</A></SPAN></SPAN></P> <P class=MsoToc3 dir=rtl style="MARGIN-RIGHT: 0cm"><SPAN class=MsoHyperlink><SPAN lang=AR-SA style="FONT-SIZE: 9pt; LINE-HEIGHT: 150%; FONT-FAMILY: Tahoma"><A style="COLOR: blue; TEXT-DECORATION: none" href="http://valiasr-aj.com/lib/esam1/m3.htm#_Toc182625256">حقيقت ششم: «امامت در مذهب شيعۀ دوازده امامي» <SPAN lang=EN-US dir=ltr style="DISPLAY: none; COLOR: windowtext; FONT-FAMILY: Times New Roman; TEXT-DECORATION: none"> </SPAN></A></SPAN></SPAN></P> <P class=MsoToc3 dir=rtl style="MARGIN-RIGHT: 0cm"><SPAN class=MsoHyperlink><SPAN lang=AR-SA style="FONT-SIZE: 9pt; LINE-HEIGHT: 150%; FONT-FAMILY: Tahoma"><A style="COLOR: blue; TEXT-DECORATION: none" href="http://valiasr-aj.com/lib/esam1/m3.htm#_Toc182625257">حقيقت هفتم: «هويّت مذهب شيعۀ دوازده امامي» <SPAN lang=EN-US dir=ltr style="DISPLAY: none; COLOR: windowtext; FONT-FAMILY: Times New Roman; TEXT-DECORATION: none"> </SPAN></A></SPAN></SPAN></P> <P class=MsoToc2 dir=rtl style="MARGIN-RIGHT: 0cm"><SPAN class=MsoHyperlink><SPAN lang=AR-SA style="FONT-SIZE: 9pt; LINE-HEIGHT: 150%; FONT-FAMILY: Tahoma"><A style="COLOR: blue; TEXT-DECORATION: none" href="http://valiasr-aj.com/lib/esam1/m3.htm#_Toc182625258">حقيقت هشتم: «پيدايش مذهب شيعۀ دوازده امامي و علل اين پيدايش»</A></SPAN></SPAN></P> <P class=MsoToc3 dir=rtl style="MARGIN-RIGHT: 0cm"><SPAN class=MsoHyperlink><SPAN lang=AR-SA style="FONT-SIZE: 9pt; LINE-HEIGHT: 150%; FONT-FAMILY: Tahoma"><A style="COLOR: blue; TEXT-DECORATION: none" href="http://valiasr-aj.com/lib/esam1/m3.htm#_Toc182625259">بخش اول: «پيدايش مذهب تشيّع»</A></SPAN></SPAN></P> <P class=MsoToc3 dir=rtl style="MARGIN-RIGHT: 0cm"><SPAN class=MsoHyperlink><SPAN lang=AR-SA style="FONT-SIZE: 9pt; LINE-HEIGHT: 150%; FONT-FAMILY: Tahoma"><A style="COLOR: blue; TEXT-DECORATION: none" href="http://valiasr-aj.com/lib/esam1/m3.htm#_Toc182625260">بخش دوم: «علل پيدايش مذهب شيعۀ دوازده امامي»</A></SPAN></SPAN></P> <P class=MsoToc2 dir=rtl style="MARGIN-RIGHT: 0cm"><SPAN class=MsoHyperlink><SPAN lang=AR-SA style="FONT-SIZE: 9pt; LINE-HEIGHT: 150%; FONT-FAMILY: Tahoma"><A style="COLOR: blue; TEXT-DECORATION: none" href="http://valiasr-aj.com/lib/esam1/m3.htm#_Toc182625261">چگونه ويژگي هاي مذهب شيعۀ دوازده امامي را به وهّابيان ارائه كنيم؟</A></SPAN></SPAN></P> <P class=MsoToc3 dir=rtl style="MARGIN-RIGHT: 0cm"><SPAN class=MsoHyperlink><SPAN lang=AR-SA style="FONT-SIZE: 9pt; LINE-HEIGHT: 150%; FONT-FAMILY: Tahoma"><A style="COLOR: blue; TEXT-DECORATION: none" href="http://valiasr-aj.com/lib/esam1/m3.htm#_Toc182625262">1. ويژگي ميانه روي در چگونگي تعامل با اهل بيت (عليهم السلام)</A></SPAN></SPAN></P> <P class=MsoToc3 dir=rtl style="MARGIN-RIGHT: 0cm"><SPAN class=MsoHyperlink><SPAN lang=AR-SA style="FONT-SIZE: 9pt; LINE-HEIGHT: 150%; FONT-FAMILY: Tahoma"><A style="COLOR: blue; TEXT-DECORATION: none" href="http://valiasr-aj.com/lib/esam1/m3.htm#_Toc182625263">2. خاصيّت واقع گرايي در چگونگي تعامل با صحابه</A></SPAN></SPAN></P> <P class=MsoToc3 dir=rtl style="MARGIN-RIGHT: 0cm"><SPAN class=MsoHyperlink><SPAN lang=AR-SA style="FONT-SIZE: 9pt; LINE-HEIGHT: 150%; FONT-FAMILY: Tahoma"><A style="COLOR: blue; TEXT-DECORATION: none" href="http://valiasr-aj.com/lib/esam1/m3.htm#_Toc182625264">3. ويژگي اعتقاد به غيبت امام دوازدهم</A></SPAN></SPAN></P> <P class=MsoToc2 dir=rtl style="MARGIN-RIGHT: 0cm"><SPAN class=MsoHyperlink><SPAN lang=AR-SA style="FONT-SIZE: 9pt; LINE-HEIGHT: 150%; FONT-FAMILY: Tahoma"><A style="COLOR: blue; TEXT-DECORATION: none" href="http://valiasr-aj.com/lib/esam1/m3.htm#_Toc182625265">پايان دفتر</A></SPAN></SPAN></P> <P align=right><SPAN class=MsoHyperlink><SPAN lang=AR-SA dir=rtl style="FONT-SIZE: 9pt; LINE-HEIGHT: 150%; FONT-FAMILY: Tahoma"><A style="COLOR: blue; TEXT-DECORATION: none" href="http://valiasr-aj.com/lib/esam1/m3.htm#_Toc182625266">آيندۀ مذهب شيعۀ دوازده امامي<SPAN lang=EN-US dir=ltr style="DISPLAY: none; COLOR: windowtext; FONT-FAMILY: Times New Roman; TEXT-DECORATION: none">    </SPAN><SPAN dir=ltr></SPAN></A></SPAN></SPAN></P> Sun, 21 Sep 2008 08:51:18 GMT http://commenting.blogfa.com/?blogid=yamani&postid=13 yamani http://yamani.blogfa.com/post-13.aspx http://yamani.blogfa.com/post-12.aspx <P class=MsoToc2 dir=rtl><SPAN class=MsoHyperlink><SPAN lang=AR-SA style="FONT-SIZE: 9pt; LINE-HEIGHT: 150%; FONT-FAMILY: Tahoma"><A style="COLOR: blue; TEXT-DECORATION: none" href="http://valiasr-aj.com/lib/esam2/m1.htm#_Toc182627916"><SPAN lang=FA><IMG alt="سید یمانی" hspace=0 src="http://www.esamalemad.com/html/images/alemad.jpg" align=left border=0>مقدمه</SPAN></A></SPAN></SPAN></P> <P class=MsoToc2 dir=rtl><SPAN class=MsoHyperlink><SPAN lang=AR-SA style="FONT-SIZE: 9pt; LINE-HEIGHT: 150%; FONT-FAMILY: Tahoma"><A style="COLOR: blue; TEXT-DECORATION: none" href="http://valiasr-aj.com/lib/esam2/m1.htm#_Toc182627917"><SPAN lang=FA>غلو درباره شيخ محمد عبدالوهاب:</SPAN><SPAN lang=EN-US dir=ltr style="DISPLAY: none; COLOR: windowtext; TEXT-DECORATION: none"> </SPAN></A></SPAN></SPAN></P> <P class=MsoToc2 dir=rtl><SPAN class=MsoHyperlink><SPAN lang=AR-SA style="FONT-SIZE: 9pt; LINE-HEIGHT: 150%; FONT-FAMILY: Tahoma"><A style="COLOR: blue; TEXT-DECORATION: none" href="http://valiasr-aj.com/lib/esam2/m1.htm#_Toc182627918"><SPAN lang=FA>شيخ سليمان عبدالوهاب من را از برادر خود نجات داد :</SPAN></A></SPAN></SPAN></P> <P class=MsoToc2 dir=rtl><SPAN class=MsoHyperlink><SPAN lang=AR-SA style="FONT-SIZE: 9pt; LINE-HEIGHT: 150%; FONT-FAMILY: Tahoma"><A style="COLOR: blue; TEXT-DECORATION: none" href="http://valiasr-aj.com/lib/esam2/m1.htm#_Toc182627919"><SPAN lang=FA>عبدالوهاب ومشكل تشكيك در تراث امت اسلام :</SPAN></A></SPAN></SPAN></P> <P class=MsoToc2 dir=rtl><SPAN class=MsoHyperlink><SPAN lang=AR-SA style="FONT-SIZE: 9pt; LINE-HEIGHT: 150%; FONT-FAMILY: Tahoma"><A style="COLOR: blue; TEXT-DECORATION: none" href="http://valiasr-aj.com/lib/esam2/m1.htm#_Toc182627920"><SPAN lang=FA>توحيد عبد الوهاب بر اثر انفعال وى از توحيد اهل تسنن وتشيع نشات گرفته است :</SPAN><SPAN lang=EN-US dir=ltr style="DISPLAY: none; COLOR: windowtext; TEXT-DECORATION: none"> </SPAN></A></SPAN></SPAN></P> <P class=MsoToc2 dir=rtl><SPAN class=MsoHyperlink><SPAN lang=AR-SA style="FONT-SIZE: 9pt; LINE-HEIGHT: 150%; FONT-FAMILY: Tahoma"><A style="COLOR: blue; TEXT-DECORATION: none" href="http://valiasr-aj.com/lib/esam2/m1.htm#_Toc182627921"><SPAN lang=FA>فتنه كه از توحيد عبد الوهاب نشات گرفته است :</SPAN><SPAN lang=EN-US dir=ltr style="DISPLAY: none; COLOR: windowtext; TEXT-DECORATION: none"> </SPAN></A></SPAN></SPAN></P> <P class=MsoToc2 dir=rtl><SPAN class=MsoHyperlink><SPAN lang=AR-SA style="FONT-SIZE: 9pt; LINE-HEIGHT: 150%; FONT-FAMILY: Tahoma"><A style="COLOR: blue; TEXT-DECORATION: none" href="http://valiasr-aj.com/lib/esam2/m1.htm#_Toc182627922"><SPAN lang=FA>كتابهاى عبدالوهاب در رد كتابهاي توحيد شيعيان وسنيان :</SPAN><SPAN lang=EN-US dir=ltr style="DISPLAY: none; COLOR: windowtext; TEXT-DECORATION: none"> </SPAN></A></SPAN></SPAN></P> <P class=MsoToc2 dir=rtl><SPAN class=MsoHyperlink><SPAN lang=AR-SA style="FONT-SIZE: 9pt; LINE-HEIGHT: 150%; FONT-FAMILY: Tahoma"><A style="COLOR: blue; TEXT-DECORATION: none" href="http://valiasr-aj.com/lib/esam2/m2.htm#_Toc182627923"><SPAN lang=FA>فرق ميان توحيد قرآنى وميان توحيد عبدالوهاب :</SPAN></A></SPAN></SPAN></P> <P class=MsoToc2 dir=rtl><SPAN class=MsoHyperlink><SPAN lang=AR-SA style="FONT-SIZE: 9pt; LINE-HEIGHT: 150%; FONT-FAMILY: Tahoma"><A style="COLOR: blue; TEXT-DECORATION: none" href="http://valiasr-aj.com/lib/esam2/m2.htm#_Toc182627924"><SPAN lang=FA>نقش توحيد عبد الوهاب در ايجاد فرهنگ ضد اعتقاد  به وجود خدا</SPAN><SPAN lang=EN-US dir=ltr style="DISPLAY: none; COLOR: windowtext; TEXT-DECORATION: none"> </SPAN></A></SPAN></SPAN></P> <P class=MsoToc2 dir=rtl><SPAN class=MsoHyperlink><SPAN lang=AR-SA style="FONT-SIZE: 9pt; LINE-HEIGHT: 150%; FONT-FAMILY: Tahoma"><A style="COLOR: blue; TEXT-DECORATION: none" href="http://valiasr-aj.com/lib/esam2/m2.htm#_Toc182627925"><SPAN lang=FA>بزرگان وهابيت توحيد عبدالوهاب را ترك كردند واز توحيد قرآن تبعيت كردند :</SPAN><SPAN lang=EN-US dir=ltr style="DISPLAY: none; COLOR: windowtext; TEXT-DECORATION: none"> </SPAN></A></SPAN></SPAN></P> <P class=MsoToc3 dir=rtl><SPAN class=MsoHyperlink><SPAN lang=AR-SA style="FONT-SIZE: 9pt; LINE-HEIGHT: 150%; FONT-FAMILY: Tahoma"><A style="COLOR: blue; TEXT-DECORATION: none" href="http://valiasr-aj.com/lib/esam2/m2.htm#_Toc182627926"><SPAN lang=FA>شيخ محمد عبدالله مسعرى </SPAN></A></SPAN></SPAN></P> <P class=MsoToc3 dir=rtl><SPAN class=MsoHyperlink><SPAN lang=AR-SA style="FONT-SIZE: 9pt; LINE-HEIGHT: 150%; FONT-FAMILY: Tahoma"><A style="COLOR: blue; TEXT-DECORATION: none" href="http://valiasr-aj.com/lib/esam2/m2.htm#_Toc182627927"><SPAN lang=FA>شيخ سلمان عوده :</SPAN></A></SPAN></SPAN></P> <P class=MsoToc2 dir=rtl><SPAN class=MsoHyperlink><SPAN lang=AR-SA style="FONT-SIZE: 9pt; LINE-HEIGHT: 150%; FONT-FAMILY: Tahoma"><A style="COLOR: blue; TEXT-DECORATION: none" href="http://valiasr-aj.com/lib/esam2/m2.htm#_Toc182627928"><SPAN lang=FA>نقش شهيد سيد قطب در نجات من از توحيد عبدالوهاب :</SPAN><SPAN lang=EN-US dir=ltr style="DISPLAY: none; COLOR: windowtext; TEXT-DECORATION: none"> </SPAN></A></SPAN></SPAN></P> <P class=MsoToc2 dir=rtl><SPAN class=MsoHyperlink><SPAN lang=AR-SA style="FONT-SIZE: 9pt; LINE-HEIGHT: 150%; FONT-FAMILY: Tahoma"><A style="COLOR: blue; TEXT-DECORATION: none" href="http://valiasr-aj.com/lib/esam2/m2.htm#_Toc182627929"><SPAN lang=FA>غفلت عبدالوهاب از علم اصول فقه علت شكست وى در درك توحيد بوده است :</SPAN><SPAN lang=EN-US dir=ltr style="DISPLAY: none; COLOR: windowtext; TEXT-DECORATION: none"> </SPAN></A></SPAN></SPAN></P> <P class=MsoToc2 dir=rtl><SPAN class=MsoHyperlink><SPAN lang=AR-SA style="FONT-SIZE: 9pt; LINE-HEIGHT: 150%; FONT-FAMILY: Tahoma"><A style="COLOR: blue; TEXT-DECORATION: none" href="http://valiasr-aj.com/lib/esam2/m2.htm#_Toc182627930"><SPAN lang=FA>شيخ سعيد بن مسفر :</SPAN></A></SPAN></SPAN></P> <P class=MsoToc2 dir=rtl><SPAN class=MsoHyperlink><SPAN lang=AR-SA style="FONT-SIZE: 9pt; LINE-HEIGHT: 150%; FONT-FAMILY: Tahoma"><A style="COLOR: blue; TEXT-DECORATION: none" href="http://valiasr-aj.com/lib/esam2/m2.htm#_Toc182627931"><SPAN lang=FA>علت ترك سلفيان وسنيان توحيد عبدالوهاب :</SPAN><SPAN lang=EN-US dir=ltr style="DISPLAY: none; COLOR: windowtext; TEXT-DECORATION: none"> </SPAN></A></SPAN></SPAN></P> <P class=MsoToc3 dir=rtl><SPAN class=MsoHyperlink><SPAN lang=AR-SA style="FONT-SIZE: 9pt; LINE-HEIGHT: 150%; FONT-FAMILY: Tahoma"><A style="COLOR: blue; TEXT-DECORATION: none" href="http://valiasr-aj.com/lib/esam2/m2.htm#_Toc182627932"><SPAN lang=FA>مشكل تقليد مطلق از عبد الوهاب :</SPAN><SPAN lang=EN-US dir=ltr style="DISPLAY: none; COLOR: windowtext; TEXT-DECORATION: none"> </SPAN></A></SPAN></SPAN></P> <P class=MsoToc3 dir=rtl><SPAN class=MsoHyperlink><SPAN lang=AR-SA style="FONT-SIZE: 9pt; LINE-HEIGHT: 150%; FONT-FAMILY: Tahoma"><A style="COLOR: blue; TEXT-DECORATION: none" href="http://valiasr-aj.com/lib/esam2/m2.htm#_Toc182627933"><SPAN lang=FA>مشكل عدم تمييز ميان توحيد سلف صالح وميان توحيد عبدالوهاب :</SPAN><SPAN lang=EN-US dir=ltr style="DISPLAY: none; COLOR: windowtext; TEXT-DECORATION: none"> </SPAN></A></SPAN></SPAN></P> <P class=MsoToc3 dir=rtl><SPAN class=MsoHyperlink><SPAN lang=AR-SA style="FONT-SIZE: 9pt; LINE-HEIGHT: 150%; FONT-FAMILY: Tahoma"><A style="COLOR: blue; TEXT-DECORATION: none" href="http://valiasr-aj.com/lib/esam2/m2.htm#_Toc182627934"><SPAN lang=FA>مشكل عدم تمييز ميان معنى عبادت در استعمال عرب وميان معنى عبادت در  استعمال قرآن :</SPAN><SPAN lang=EN-US dir=ltr style="DISPLAY: none; COLOR: windowtext; TEXT-DECORATION: none"> </SPAN></A></SPAN></SPAN></P> <P class=MsoToc2 dir=rtl><SPAN class=MsoHyperlink><SPAN lang=AR-SA style="FONT-SIZE: 9pt; LINE-HEIGHT: 150%; FONT-FAMILY: Tahoma"><A style="COLOR: blue; TEXT-DECORATION: none" href="http://valiasr-aj.com/lib/esam2/m2.htm#_Toc182627935"><SPAN lang=FA>مشكل بنيادين در خود شخص عبدالوهاب :</SPAN><SPAN lang=EN-US dir=ltr style="DISPLAY: none; COLOR: windowtext; TEXT-DECORATION: none"> </SPAN></A></SPAN></SPAN></P> <P class=MsoToc3 dir=rtl><SPAN class=MsoHyperlink><SPAN lang=AR-SA style="FONT-SIZE: 9pt; LINE-HEIGHT: 150%; FONT-FAMILY: Tahoma"><A style="COLOR: blue; TEXT-DECORATION: none" href="http://valiasr-aj.com/lib/esam2/m2.htm#_Toc182627936"><SPAN lang=FA>عبدالوهاب ومشكل تكفير مسلمانان :</SPAN><SPAN lang=EN-US dir=ltr style="DISPLAY: none; COLOR: windowtext; TEXT-DECORATION: none"> </SPAN></A></SPAN></SPAN></P> <P class=MsoToc2 dir=rtl><SPAN class=MsoHyperlink><SPAN lang=AR-SA style="FONT-SIZE: 9pt; LINE-HEIGHT: 150%; FONT-FAMILY: Tahoma"><A style="COLOR: blue; TEXT-DECORATION: none" href="http://valiasr-aj.com/lib/esam2/m2.htm#_Toc182627937"><SPAN lang=FA>روش مناسب براى نجات وهابيان از عبدالوهاب :</SPAN><SPAN lang=EN-US dir=ltr style="DISPLAY: none; COLOR: windowtext; TEXT-DECORATION: none"> </SPAN></A></SPAN></SPAN></P> <P class=MsoToc3 dir=rtl><SPAN class=MsoHyperlink><SPAN lang=AR-SA style="FONT-SIZE: 9pt; LINE-HEIGHT: 150%; FONT-FAMILY: Tahoma"><A style="COLOR: blue; TEXT-DECORATION: none" href="http://valiasr-aj.com/lib/esam2/m2.htm#_Toc182627938"><SPAN lang=FA>اختلاف ميان سيد قطب وميان عبدالوهاب در معرفت توحيد :</SPAN><SPAN lang=EN-US dir=ltr style="DISPLAY: none; COLOR: windowtext; TEXT-DECORATION: none"> </SPAN></A></SPAN></SPAN></P> <P class=MsoToc1 dir=rtl><SPAN class=MsoHyperlink><SPAN lang=AR-SA style="FONT-SIZE: 9pt; LINE-HEIGHT: 150%; FONT-FAMILY: Tahoma"><A style="COLOR: blue; TEXT-DECORATION: none" href="http://valiasr-aj.com/lib/esam2/m3.htm#_Toc182627939"><SPAN lang=FA>مشكل عدم تمييز ميان عدالت ياران بيامبر وميان حجيت آنها در نزد عبدالوهاب :</SPAN></A></SPAN></SPAN></P> <P class=MsoToc3 dir=rtl><SPAN class=MsoHyperlink><SPAN lang=AR-SA style="FONT-SIZE: 9pt; LINE-HEIGHT: 150%; FONT-FAMILY: Tahoma"><A style="COLOR: blue; TEXT-DECORATION: none" href="http://valiasr-aj.com/lib/esam2/m3.htm#_Toc182627940"><SPAN lang=FA>غفلت شيخ عبدالوهاب از احاديث نهى ازقتل نمازگزاران حتى اگر مشرك بودند :</SPAN><SPAN lang=EN-US dir=ltr style="DISPLAY: none; COLOR: windowtext; TEXT-DECORATION: none"> </SPAN></A></SPAN></SPAN></P> <P class=MsoToc3 dir=rtl><SPAN class=MsoHyperlink><SPAN lang=AR-SA style="FONT-SIZE: 9pt; LINE-HEIGHT: 150%; FONT-FAMILY: Tahoma"><A style="COLOR: blue; TEXT-DECORATION: none" href="http://valiasr-aj.com/lib/esam2/m3.htm#_Toc182627941"><SPAN lang=FA>اشتباه عبدالوهاب وطرفداران وى در نسبت تكفير شيعه به ابن تيميه :</SPAN><SPAN lang=EN-US dir=ltr style="DISPLAY: none; COLOR: windowtext; TEXT-DECORATION: none"> </SPAN></A></SPAN></SPAN></P> <P class=MsoToc3 dir=rtl><SPAN class=MsoHyperlink><SPAN lang=AR-SA style="FONT-SIZE: 9pt; LINE-HEIGHT: 150%; FONT-FAMILY: Tahoma"><A style="COLOR: blue; TEXT-DECORATION: none" href="http://valiasr-aj.com/lib/esam2/m3.htm#_Toc182627942"><SPAN lang=FA>غفلت شيخ عبدالوهاب از خطر امويان نتيجه تقليد او از ابن تيميه :</SPAN><SPAN lang=EN-US dir=ltr style="DISPLAY: none; COLOR: windowtext; TEXT-DECORATION: none"> </SPAN></A></SPAN></SPAN></P> <P class=MsoToc3 dir=rtl><SPAN class=MsoHyperlink><SPAN lang=AR-SA style="FONT-SIZE: 9pt; LINE-HEIGHT: 150%; FONT-FAMILY: Tahoma"><A style="COLOR: blue; TEXT-DECORATION: none" href="http://valiasr-aj.com/lib/esam2/m3.htm#_Toc182627943"><SPAN lang=FA>فرق ميان روش ابن تيميه وابن عبدالوهاب وميان روش سيد قطب در موضوع بنى اميه :</SPAN><SPAN lang=EN-US dir=ltr style="DISPLAY: none; COLOR: windowtext; TEXT-DECORATION: none"> </SPAN></A></SPAN></SPAN></P> <P class=MsoToc3 dir=rtl><SPAN class=MsoHyperlink><SPAN lang=AR-SA style="FONT-SIZE: 9pt; LINE-HEIGHT: 150%; FONT-FAMILY: Tahoma"><A style="COLOR: blue; TEXT-DECORATION: none" href="http://valiasr-aj.com/lib/esam2/m3.htm#_Toc182627944"><SPAN lang=FA>فرق ميان روش ابن تيميه ابن عربى مالكى وابن عبد  الوهاب وميان روش سيد قطب در معرفت امام على  :</SPAN><SPAN lang=EN-US dir=ltr style="DISPLAY: none; COLOR: windowtext; TEXT-DECORATION: none"> </SPAN></A></SPAN></SPAN></P> <P class=MsoToc3 dir=rtl><SPAN class=MsoHyperlink><SPAN lang=AR-SA style="FONT-SIZE: 9pt; LINE-HEIGHT: 150%; FONT-FAMILY: Tahoma"><A style="COLOR: blue; TEXT-DECORATION: none" href="http://valiasr-aj.com/lib/esam2/m3.htm#_Toc182627945"><SPAN lang=FA>ديدگاه سيد قطب در صحابه پيامبر كه عبدالوهاب در آنها غلو كرده است :</SPAN><SPAN lang=EN-US dir=ltr style="DISPLAY: none; COLOR: windowtext; TEXT-DECORATION: none"> </SPAN></A></SPAN></SPAN></P> <P class=MsoToc3 dir=rtl><SPAN class=MsoHyperlink><SPAN lang=AR-SA style="FONT-SIZE: 9pt; LINE-HEIGHT: 150%; FONT-FAMILY: Tahoma"><A style="COLOR: blue; TEXT-DECORATION: none" href="http://valiasr-aj.com/lib/esam2/m3.htm#_Toc182627946"><SPAN lang=FA>نقش سيد قطب در نجات من از ديدگاه ابن تيميه وابن عبدالوهاب در مورد امام على وبنى اميه :</SPAN><SPAN lang=EN-US dir=ltr style="DISPLAY: none; COLOR: windowtext; TEXT-DECORATION: none"> </SPAN></A></SPAN></SPAN></P> <P class=MsoToc3 dir=rtl><SPAN class=MsoHyperlink><SPAN lang=AR-SA style="FONT-SIZE: 9pt; LINE-HEIGHT: 150%; FONT-FAMILY: Tahoma"><A style="COLOR: blue; TEXT-DECORATION: none" href="http://valiasr-aj.com/lib/esam2/m3.htm#_Toc182627947"><SPAN lang=FA>ديدگاه سيد قطب در مورد امام حسين ونقش او در نجات بنده از تفكر ابن تيميه وتفكر عبد الوهاب :</SPAN><SPAN lang=EN-US dir=ltr style="DISPLAY: none; COLOR: windowtext; TEXT-DECORATION: none"> </SPAN></A></SPAN></SPAN></P> <P class=MsoToc3 dir=rtl><SPAN class=MsoHyperlink><SPAN lang=AR-SA style="FONT-SIZE: 9pt; LINE-HEIGHT: 150%; FONT-FAMILY: Tahoma"><A style="COLOR: blue; TEXT-DECORATION: none" href="http://valiasr-aj.com/lib/esam2/m4.htm#_Toc182627948"><SPAN lang=FA>فهرست منابع و مصادر</SPAN></A></SPAN></SPAN></P> <P class=MsoToc3 dir=rtl><SPAN class=MsoHyperlink><SPAN lang=AR-SA style="FONT-SIZE: 9pt; LINE-HEIGHT: 150%; FONT-FAMILY: Tahoma"></SPAN></SPAN> </P> Sun, 21 Sep 2008 08:49:33 GMT http://commenting.blogfa.com/?blogid=yamani&postid=12 yamani http://yamani.blogfa.com/post-12.aspx